「我的種姓是甘達亞特人，女友的種姓是查薩人，我們可以結婚嗎？」

「真愛的話，就去結吧！」

查薩人跟甘達亞特人(Khandayat)同樣是奧里薩邦的農業群體，身家、地位卻大不相同。查薩人在19、20世紀，是為柴明達爾、地主工作的小農，被歸類為首陀羅種姓，現在是奧薩里邦的「落後階層」(OBC)。

甘達亞特人則是舊日的農民兵，或地主階級，聲稱自己是剎帝利種姓，在該邦有主導地位。

奧里薩邦是農業邦，提供農人多元的信貸方式。直到21世紀，農民負債、自殺問題還是屢見不鮮，農民經濟的脆弱可見一斑。特別是達利特和查薩人這種小農工，他們四處打臨工、領日薪，不像其他受雇於農場主的工人有保障。在飢荒和突發事件來臨時，他們沒有積蓄應急。高利貸雖可解燃眉之急，卻也徹底壓垮了他們。

自從英國人興建鐵路後，許多人跑去加爾各答找工作、碰運氣。一些查薩人轉入別的行業。少數有錢的查薩人會說自己是甘達亞特人，而與查薩人撇清關係。

代禱文

天父，種姓制度讓人與人的關係有了重重的限制與隔閡，然而祢要查薩人看見神對他們的愛，無分種族、階級、貴賤。這世上沒有什麼可以阻攔祢的愛臨到祢所造所愛的人們！主啊！願查薩人被祢那長闊高深又細膩的愛吸引和俘虜。他們要像雅歌那位書拉密女，雖遭手足輕視，卻在神的愛情中抬起頭來說：「我雖黑卻是秀美。」我們為印度社會中在資本或社會制度下受害的小農及無地農夫禱告，願政府和民間組織得着智慧和禧年的精神，為社會弱勢帶來祝福和恩典。奉主耶穌基督的名求，阿們！